HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。硯 装飾彫り 眼 端渓。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。大型中国古墨　百老図。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。　　紙本：墨書。サザン 桑田さん サイン色紙。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。　共箱、タトウ箱付。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。オサイチジョージ 蹄鉄。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。如何なるか是れ堅固法身。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。」と答えたとあります。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。山田泰径　掛軸　柿に小禽　共箱付き。」と問うたのです。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。水墨画　掛軸　雀　花鳥画　共箱じゃない箱付き　古美術品。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。端渓硯　中国硯　大サイズ。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【早い者勝ち！】狩野融川】掛け軸　骨董　日本書【葛飾北斎の師】。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト