HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸2本 立花大亀作「瑞雲」、長谷川寛州作「清風拂明月」。小田雪窓に参禅。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。1969年 大徳寺大光院副住職。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。1974年 大徳寺雲林院住職。古梅園　極上油煙墨「玉蘭」未使用　書道具墨　購入当時定価20000円。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 309。1982年 大徳寺 書記に就任。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（観自在）。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【トミー】　◆歙州瓦筒太史硯／大型◆水波眉子紋・銀線・銀華紋／唐木箱）。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。軸先：黒漆塗。龍門二十品　拓本　完品。　　紙本：墨書。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。　　箱書、花押があります。【歙州門字硯】◆金暈金星・金花紋・水波刷絲紋の青琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆水舷坑。共箱、タトウ箱付。C*h様 B 中国墨　中国書画墨　天保九如　貢煙。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【ヘコ】　　◆歙州硯（七吋／眉子水波紋）◆紅絲硯（七吋／雙龍文）。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。にゃるも　中野北溟【3点】作品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。真筆 瀬越 憲作 囲碁 名誉九段 色紙 静楽の2文字。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。(お値下げ◯)るいせんと　サイン色紙。これが、「無事」の生き方です。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。