HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。。浅野紫仙作 手付き鉢。二代　小川長楽　茶碗　共箱　d41。MA193 輪島塗 蔦金蒔絵 梨地 黒塗椀 二客 木製漆器 / 伝統工芸品 漆芸。◆美品 希少 1920年頃（大正時代）!『瓢箪と斧』青銅製 書道 水滴 水差し。染付 丸紋 丸文 筒盃 蕎麦猪口 酒器 古美術 古道具 アンティーク 古伊万里。CL42 輪島塗 芙蓉金蒔絵 朱塗椀 二客 木製漆器 葵 草花 茶懐石 会席。真形釜　浜松地紋　敬典作。【墨研】古玩 硯箱18◆紅木紫檀長方硯箱◆未使用品◆文房四宝 文人 文箱 唐木。近代創作こけし。土人形　花巻　雛人形　土雛　お雛様　内裏雛　明治期。【2点以上まとめ購入で20%引き】茶道具　高野 昭阿弥作　三ツ兎　蓋置。茶道具　風炉先屏風　玉桑縁　角丸　裏遠山　利休梅。湯飲み■古九谷 赤絵 楓（江戸後期～明治期） 蓋付き湯呑 蔦 時代物 骨董品■。【限定品】リヤドロ LLADRO 7604 学校時代 SCHOOL DAYS。b712 茶碗 筒 梅 伊東桂楽 木箱 茶道具 古物。古伊万里 染付 墨弾き 鳥文 大皿 飾皿 骨董 茶道具 懐石 古玩 初期。茶道具　京焼　平安　万代喜山造　鶴首茶入　仕覆付　共箱　V　6942。C631 こけし　入間誠吾　津軽系　伝統こけし　日本人形　日本伝統こけし。小野穣 造 花びら 桜 茶碗。仏アンティーク クリストフル　くるみ割りChristofle。石？玉？の中国的置物　動物柄あり　花瓶？28.5cm 3.8kg